Voor al je vragen

Voor al je vragen
Hier kan je vragen stellen

dinsdag 25 februari 2014

Proces van Kwantificeren – Spreek Zelfvergeving LUIDOP



(vertaling)

Hoi iedereen. In dit video-interview bekijken we het luidop spreken van zelfvergeving, in het jezelf assisteren ​​en ondersteunen in het in klank uiten van zelfvergeving.

Nu, dit is in het bijzonder specifieke procesondersteuning voor diegenen die zelfvergeving voor de eerste keer luidop spreken. En het is het proces van zelfvergeving schrijven — is het proces van het schrijven van de, en het wandelen van de feitelijke blauwdruk van de structuur van het systeem dat men in zichzelf als een geestbewustzijnssysteem onder ogen ziet en het in klank uiten van zelfvergeving en het luidop spreken voor zichzelf is het vrijkomen van de substantie, de energie, de kristallen, de verbindingen, de interrelaties en dimensies van het gehele systeem binnen zichzelf. Dus, in termen van het wandelen van zelfvergeving wordt het voorgesteld om het te schrijven en spreken als het totale proces van jezelf assisteren en ondersteunen met het wandelen van die systeemmanifestatie uit ZELF in het menselijke fysieke lichaam om zo Zelf effectiever te assisteren en ondersteunen in het proces van zelfcorrigerende toepassing.

Nu uiteraard in termen van bijvoorbeeld, waarom is dit? Als men eens een kijkje neemt in het schrijven. Het uitschrijven is gewoon nog steeds alleen structureel, je wandelt het structureel uit in jezelf als het eigenlijke proces van schrijven. Je bent op hetzelfde moment als het schrijven, wanneer je de woorden schrijft, schrijf je de structuur uit, de blauwdruk, het ontwerp van het totale systeem dat je onder ogen ziet in het uit jou wandelen door middel van zelfvergeving en tegelijkertijd binnen dat proces wandel je het uit — je komt tot realisaties, inzichten, begrijpen.

En nu, om het te onderbouwen dat wandelen van het systeem als jezelf, qua structuur en zijn design en zijn manifestatie ——– zal het luidop spreken je assisteren en ondersteunen bij het loslaten van de substantie wat de energie is of de dimensies of relaties die gesubstantieerd zijn die dat systeem tot ontstaan manifesteerde. Omdat het in klank uiten, spreken, je stem de werkelijke stand van jezelf is, waar je binnen de zelfvergeving de verklaring aflegt dat, ik laat de energie los, de relaties, de substantie die het systeem manifesteerde en ik neem mijn plaats in mij, in mijn menselijk fysieke lichaam in relatie tot dit punt om in staat te zijn gewaar te zijn als MIJ met mijn menselijk fysieke lichaam in de manier waarop ik leef, om deze energie NIET MEER te accepteren en toe te staan, deze relaties, deze netwerken dat wat het systeem substantieerde mij over te nemen, bezitten, me te sturen en mij te controleren. Ik maak deze beslissing met mij te staan ​​door mij in mijn menselijke fysieke lichaam en mij te assisteren en ondersteunen mezelf en mijn leven te veranderen door middel van praktische toepassing; om feitelijk uit te groeien tot het sturende principe van mij in mijn menselijk fysieke lichaam en mijn wereld, wat dus de verklaring is die je maakt wanneer je het in klank uiten van zelfvergeving wandelt in het op resonante wijze luidop wandelen van zelfvergeving, dat is een uitspraak die je maakt bij het effectief luidop wandelen van je zelfvergeving.

Dus daarom, wanneer je zelfvergeving wandelt stellen we voor het schrijven evenzo luidop te doen, want je wandelt de verschillende dimensies van een systeem en jezelf in het schrijven en het spreken. In het schrijven ervan, ben je de structuur, het ontwerp, de constructie, het systeem aan het vrijgeven. In het spreken ben je met de klank van jezelf als je stem als je stand, waarbij je de positie binnen je menselijk fysieke lichaam op resonante wijze inneemt om jezelf effectief voor te bereiden in wanneer je je zelfcorrigerende toepassing doet om in staat te zijn de gedachten te stoppen, de back-chat, de reacties die opkomen omdat je je zelfvergeving hebt toegepast, je hebt het uitgeschreven, je hebt het uitgesproken en je stand binnenin je is zo des te effectiever en je kunt dus door het systeem wandelen dat opkomt — jezelf veranderen in een moment van praktische toepassing en je werkelijke fysieke bewegingen sturen, je stem, je wezenlijkheid naar iets of iemand, van geestelijke deelname richting zelfsturend leven.

Dus met het in klank uiten van zelfvergeving, als je een verklaring luidop zegt, als je het eenmaal hebt geschreven, zoals bijvoorbeeld: Ik vergeef mezelf dat ik mezelf aanvaard en toegestaan ​​heb in woede te reageren toen mijn moeder me vroeg om de afwas te doen. In het spreken van een verklaring is men het werkelijk aan het spreken in de realisatie, in vrijgave, binnen het nemen van verantwoordelijkheid. Het zou een natuurlijk spreken van de woorden zijn, het zou comfortabel zijn, het zou stabiel zijn en het zou HIER zijn, precies zoals ik de verklaring sprak. Ik vergeef mezelf dat ik mezelf aanvaard en toegestaan ​​heb in woede te reageren toen mijn moeder me vroeg de afwas te doen en wederom, het is niet een gedreun van zelfvergeving spreken. Het moet een echte zelfvergeving zijn. Je bent eigenlijk jezelf aan het vergeven in het jezelf vrijgeven van die reactie in het punt onder ogen zien met een ander wezen in je wereld, maar tegelijkertijd is je toonaard stabiel, is je lichaam comfortabel en is je verklaring sturend, is het zeker, is het echt: Ik vergeef mezelf voor het mijzelf accepteren en toestaan ​​in woede te reageren toen mijn moeder me vroeg om de afwas te doen. In dat moment van het luidop spreken en het in klank uiten, ben je aan het realiseren wat je hebt geaccepteerd en toegestaan op dat moment. Het is als, IN de verklaring zul je zien als je het luidop spreekt, hoe zinloos en onnodig een dergelijke reactie is en tegelijkertijd zul je binnen die ene uitspraak zien hoe je onnodig de relatie met je moeder hebt bemoeilijkt, hoe dat moment gewoon veranderd kon zijn met jou die de afwas doet, een praktisch punt, hoe op dat moment van jezelf assisteren en ondersteunen in het doen van de afwas, je je moeder aan het assisteren en ondersteunen bent, je je hele gezin aan het assisteren en ondersteunen bent. Het is een praktisch punt dat gedaan moet worden. Je moeder kan echt druk zijn geweest en je was niet in het bijzonder iets aan het doen, maar wilde gaan en naar muziek luisteren en overwoog dus niet een ander wezen, een ander wezens situatie te overwegen, jezelf, je tijd, wat praktisch is, wat vereist is gedaan te worden — al deze realisaties kunnen in één verklaring van het effectief in klank uiten van de woorden als ZELF opkomen.

Dus, als en wanneer je je zelfvergeving toepast en er is zoiets als stemtonaliteitdifferentiaties en je stem is aan het kraken of je lichaam gaat in reactie zoals pijn of ongemak als je het aan het spreken bent en dat zal voornamelijk gebeuren aan de achterkant van je menselijk fysieke lichaam bij het nekgebied dat stijf zal worden, met name het midden van je rug. Dan wat toont binnen je menselijk fysieke lichaam is: dat je niet effectief genoeg had gekeken naar dat punt dat je aan het vergeven bent. Dus als je bijvoorbeeld: Ik ….. vergeef mezelf dat ik mezelf geaccepteerd en …… toegestaan heb …. in woede naar mijn moeder te reageren toen ze me vroeg om ….. (spreker zucht) …….. de afwas te doen. Ik bedoel okay uiteraard heb ik het een beetje overgeaccentueerd, maar het is gewoon een voorbeeld van de verschillende fysieke ervaringen waar je doorheen gaat in de toepassing van een verklaring of zuchten of emotie en gevoel binnen het en uhmm als de uitspraak NIET willen doen, omdat je nog steeds de schuld aan je moeder wilt geven.

Dus ben echt gewaar en zelfoprecht van dergelijke veranderingen die plaatsvinden in je menselijk fysieke lichaam, je toonaarde, je zuchten, je wijzigingen en dat soort dingen. Het zijn gewoon aanwijzingen dat er een punt binnenin is waar je niet naar gekeken hebt. Dus met het gebruik van dat voorbeeld kan men dan gaan kijken naar oké mijn zelfvergeving laat zien dat ik nog steeds mijn moeder wil beschuldigen. Dus doe dan je schrijven van het hoe en waarom het is dat je je moeder wil beschuldigen en dan realiseer je je bijvoorbeeld in je schrijven dat het gewoon allemaal een manipulatie is, omdat je gewoon wilde gaan en naar muziek luisteren en je gewoon de afwas niet wilde doen en doe dan je zelfcorrigerende toepassing van wanneer iemand vraagt ​​om iets te doen, overweeg dan een ander, houdt rekening met de familie, de hele situatie in de huis, laat je persoonlijke wensen, behoeften en verlangens gaan en betuig je levenswijze voor wat het beste is voor iedereen. Wat het beste is voor allen is het beste voor ZELF. Ik bedoel als je je afwas doet, zul je schone afwas hebben, zul je interactie met je moeder hebben die stabiel is, die duidelijk is en die hier is en haar ervaring van zichzelf zal dan expressiever zijn met de rest van het gezin en dus de hele situatie verandert dankzij jou die je startpunt verandert in het benaderen van de afwas.

Okay, dus dit is gewoon een beginnerspunt in termen van het je zelfvergeving luidop wandelen voor jezelf, in het controleren van je stemtonaliteit, je fysieke lichaamsreacties en veranderingen in de eerste zin zelf, dat je altijd een indicatie zal geven van waar je meer schrijven behoeft te doen, er meer inkijken. En dan ga je weer terug naar de verklaring en ga je zien of men helder is en spreek je het: Ik vergeef mezelf dat ik mezelf aanvaard en toegestaan ​​heb in woede te reageren toen mijn moeder me vroeg om de afwas te doen. Wanneer het comfortabel is, helder, HIER en het is een echte zelfvergeving als een verlossing en een besef, dan weet je dat je staat.

Oké, dus degenen die proces wandelen en bovendien zichzelf kunnen assisteren en ondersteunen met dit punt, doe het. Ik bedoel, in termen van tijd en verantwoordelijkheden uiteraard, kun je je schrijven van je zelfvergeving de ene dag doen en kun je het in het spreken ervan de volgende avond doen. Of vind die tijd voor je om jezelf te assisteren en ondersteunen bij de toepassing van dit punt van het luidop spreken van zelfvergeving, om het meer en meer stabiel te laten worden, natuurlijk, helder en HIER als ZELF. In eerste instantie zal het ongemakkelijk zijn, zal het zijn als leren hoe je auto rijdt, leren te lopen. Het zal wel struikelend zijn, gaat het wel morrelend zijn, gaat het wel onhandig zijn en het is prima. Je wandelt dit proces alleen met jezelf, ik bedoel kom op, doe dit voor jou, beoefen dit, wandel het, beweeg ermee, speel ermee, ik bedoel het is echt geweldig om de innerlijke werkingen van jezelf te leren kennen door simpelweg te luisteren naar jezelf en gaan zo van, oké er is iets uit, daar mis ik iets, daar zou ik meer in kunnen kijken, oké ik zie dat ik hier niet duidelijk ben, ik ben daar niet duidelijk. En zelfs bij het wandelen van je zelfvergeving luidop kun je dan zien of je zelfvergevingsuitspraken die je hebt geschreven natuurlijk effectief zijn. 

Dus het is een gave, dubbele kruisreferentie voor jezelf waar dan tegelijkertijd tijdens het luidop wandelen van zelfvergeving in het bijstaan ​​van jou in dat proces nadat je het geschreven hebt, je zelfvergeving schrijven steeds effectiever zal beginnen te worden en zo zal uiteindelijk je schrijven en je in klank uiten beginnen één en gelijk te worden, hetgeen vanuit het grotere, totale perspectief van je proces zal beginnen je werkelijke, fysieke, praktische sturende leven te assisteren en ondersteunen wanneer je jezelf schrijft en in klank uit in correctie.


Heel hartelijk bedankt.

(transcript Larry Manuela; vertaling Sylvie Jacobs)

woensdag 19 februari 2014

Nieuwe 21 Dagen Ademhalingsuitdaging




(vertaling)

Hoi iedereen. In dit interview assisteren en ondersteunen we met een praktisch perspectief in relatie tot het onder ogen zien en wandelen en toepassen en leven van de 21 dagen van ademen.

Welnu, we hebben interviews gedaan met betrekking tot het assisteren en ondersteunen van ZELF in dit proces van het toepassen en wandelen van 21 dagen van ademhalen, wat in essentie in termen was van het assisteren en ondersteunen van ZELF met HIER wandelen als Adem met je menselijk fysieke lichaam in het gewaar zijn van elke en iedere ademhaling die men ademt in elk moment van ademhalen, dus elke in-ademing (spreker ademt in), uit-ademing (spreker ademt uit), in-ademing ——– uit-ademing; ademen met het menselijk fysieke lichaam, in het ZELF assisteren ​​en ondersteunen in die Gelijkheid en Eenheid. En dan in termen van jezelf vertragen in het jezelf assisteren ​​en ondersteunen in dat proces van de ademhaling, in het doen van de 4 tellen, welke is: ademhaling-in 4 tellen, ——– vasthouden 4 tellen, —— ademhaling-uit 4 tellen, ——- vasthouden 4 tellen. Adem-in 4 tellen, —— vasthouden 4 tellen, adem-uit 4 tellen, —— En verdergaan binnen die toepassing die jezelf assisteert en ondersteunt in het werkelijk HIER Ademen met het menselijk fysieke lichaam.

Nu, het misverstand dat deels prominent was binnen de video-interviews was in termen van alleen focussen op de ademhaling binnen en door de totaliteit van iemands dag heen en veel mensen hadden behoorlijk wat ervaringen ermee, omdat wat manifeert is, dat men zal beseffen dat het is alsof men helemaal niet kan functioneren, omdat je er echt al je focus en aandacht als het geheel van jezelf in moet stoppen om gewoon in staat te zijn ‘gewaar te zijn van’ en te ‘ademen met’ het menselijk fysieke lichaam.

Nu, wat deze ervaring is die veel mensen onder ogen hebben gezien in het wandelen van deze 21-dagen ademhalingstoepassing, is dat we IN FEITE afgescheiden zijn van het fysieke als het wezen dat ​​binnen het fysieke bestaat. En dat, die afscheiding in feite de Geest is, want elk moment dat men zou vallen in termen van het ademen met het menselijk fysieke lichaam in het wandelen van de adem, is te wijten geweest aan en vanwege Gedachten en denken en reacties.

Dus, vanuit dat perspectief is het een gaaf proces om te wandelen en onder ogen te zien ​​in het uitdagen van zichzelf binnen dat punt van het proberen om gewoon te ademen, te wandelen met adem, de 4 tellen adem toepassend en niet te accepteren en zichzelf toe te staan in de geest te vallen. Echter, ik ben er zeker van, wat een ieder die dit heeft geprobeerd ondervonden heeft, dat het bijna onmogelijk is vanwege de omvang van onze gemanifesteerde afscheiding in en als het geestbewustzijnssysteem.

Dus voor degenen die ervoor willen gaan en zichzelf uitdagen en gewoon deze ervaring in zichzelf hebben in termen van het realiseren van de mate waarin we onszelf afgescheiden hebben van het menselijke fysieke lichaam en hoe lang men daadwerkelijk kan wandelen gewoon als adem en tegelijkertijd doorgaan met normaal functioneren, natuurlijkerwijze binnen de eigen wereld en eigen realiteit, de praktische dagelijkse dingen doend, naar werk gaan, ontmoeten van vrienden, koken, gezin, huishoudelijke verantwoordelijkheden, baan, taken ———– al die dingen tijdens het doen van de 4 tellen ademhaling zonder in je geestbewustzijnssysteem te gaan. Men zal de mate beginnen te beseffen, zien en begrijpen waarin wij in FEITE de geest zijn en NIET HIER met en als het fysiek menselijke lichaam.

Dus, hoe de 21-dagen van ademen van toepassing is, is als volgt:

De 21-dagen van ademen is gewoonweg zichzelf assisteren en ondersteunen in eerste instantie in termen van gewaar zijn van je ademhaling, ademen met het menselijke fysieke lichaam voor en in zo veel discipline en aandacht, dat men zichzelf ermee kan assisteren en ondersteunen, terwijl men functioneert en deelneemt en de praktische dagelijkse verantwoordelijkheden doet.

Dus nogmaals, veel mensen die bang zijn voor het misverstand binnen de vorige 21-dagen video-interviews, dat in termen van het functioneren in het van dag tot dag leven, dat dat was om gewoon te laten gaan en alleen te focussen op de ademhaling, dit is het opnieuw creëren van een afscheiding waar men zich afscheidt in en als alleen ademen en daarin slechts een andere alternatieve vorm van afscheiding creërend, waar men ging van geest-afscheiding naar ademen-afscheiding en zichzelf afscheidt van zichzelf en het fysieke lichaam en de van dag tot dag deelname in de werkelijkheid die ZELF IS.

Dus, nogmaals 21-daagse ademhaling is niet in termen van het isoleren van jezelf en dan het gewoon focussen op de ademhaling, want dat is simpelweg het opnieuw creëren van afscheiding.

Het is verder te gaan met je dagelijkse deelname in je wereld en je realiteit en te focussen op de ademhaling in het ademen MET het menselijk lichaam zo vaak en zo veelvuldig als men zichzelf eraan herinnert.

Dus het is gewoon als een ontwaken, zichzelf assisteren en ondersteunen om wakker te worden in het Ademen als men zich gaat aankleden, tandenpoetsen, ontbijt maken, door de dagelijkse verantwoordelijkheden gaande, het is om zo vaak en zo veelvuldig mogelijk jezelf te herinneren aan ademhaling, HIER zijn en ademen MET het menselijk fysieke lichaam. En als men een levensstijl heeft die is erg druk, is het NIET nodig om overdag nadruk te leggen op de 4 tellen adem, MAAR op een natuurlijke en normale wijze HIER te zijn met de adem in en met iemands fysieke lichaam. Bijvoorbeeld, het doen van de ademhaling-in en ademhaling-uit. Het zou zijn alsof je aan het haasten bent en dan zul je je realiseren; oh oh ik ben in mijn hoofd/geest, ik ben niet aan het ademen en breng jezelf dan terug HIER ademend, opnieuw focussend op je ademhaling.

En dan zul je je voor een tijdje weer realiseren; oh oh ik ben weer in mijn geest -— oké STOP, haal adem en focus op de ademhaling en adem HIER. En nogmaals, het is niet zoals focussen op het ademen in de context van (spreker is in- en uit aan het ademen), oké ademen, ademen ….. en wat er dan gebeurt is je totale geest gaat in een STOP en jij nog eens, wat er op dat moment gebeurt is dat je jezelf aan het afscheiden bent, je plaatst al je aandacht alleen op je ademhaling en vervolgens scheidt je totale wezenlijkheid zich af van je totale fysiek van je totale werkelijkheid en dit gaat in de ademhaling.

Ik bedoel, dat is niet wat wij zeggen. Wanneer je jezelf in je geest bevindt, ga gewoon: oké ik beweeg NIET HIER in het fysieke, laat me adem gebruiken als mijn ondersteuning en assistentie om me hier terug te brengen, je ademt, haalt adem en je focust en je bent HIER met je ademhaling voor zo veel en zo lang als je in staat bent. En je zult zo nu en dan of zelfs het grootste deel van de dag weer, vinden dat oh mijn god ik was in mijn geest, oké laat ik mezelf doen gelden in termen van de volgende dag te vlag-punten waar het is dat ik zo vaak in mijn geest ging en mezelf assisteren en ondersteunen hier te zijn en hier met mijn menselijk fysieke lichaam te ademen, in-ademing —— uit-ademing en dan gebruik maken van momenten waarop je met jezelf bent, terwijl je computerwerk aan het doen bent, terwijl en voor het naar bed gaan, terwijl je in de douche bent, terwijl je jezelf aan het wassen bent, terwijl je de vaat doet, terwijl je aan het koken bent, dingen waar je jezelf praktisch kan vertragen, daar kan je het 4 tellen ademen in de praktijk brengen in termen van ademen In 2,3,4 ——– vasthouden 2,3,4 ——— uit 2,3,4 ——- —— vasthouden 2,3,4 ——- In 2,3,4 ————- Ik bedoel zulke momenten benutten en praktische dagelijkse toepassing om jezelf te assisteren ​​en ondersteunen binnen het proces van en als ademhaling.

En dit is je aanvankelijke startpunt in termen van het assisteren en ondersteunen van jezelf met de ademhaling in 21-dagen, in het zo effectief en gedisciplineerd zijn in het doen gelden van je toepassing met en als ademhaling, zo doeltreffend en zo specifiek als waartoe je in staat bent. Dit betekent echt jezelf uitdagen, er echt voor gaan, in termen van het wandelen van je dag en het wandelen ervan met de ademhaling. Wanneer je merkt dat je je in je geest bevindt, breng jezelf HIER terug, adem, neem deel binnen het startpunt van de Adem, wanneer je alleen bent met jezelf, wanneer je je praktische dagelijkse dingen alleen doet, pas de 4 tellen ademhaling toe en in die 21 dagen, wat het is dat je doet is, je neemt de ademhaling op binnen je praktische proces van jezelf assisteren en ondersteunen in het wandelen door je geestbewustzijnssysteem, je menselijk fysieke lichaam in.

Dus ademen vanuit het 21 dagen perspectief is, de 21 dagen van jezelf assisteren en ondersteunen om de praktische toepassing van ademen te incorporeren in je LEVENsproces dat je bent en wat we in wezen aan het wandelen zijn. Dit is een levenslange verbintenis. Je 21 dagen, je proces waar je bijvoorbeeld ziet, oké bezorg jezelf een platform van hoe effectief je aan het ademen bent met je menselijk fysieke lichaam, in hoeverre je nog steeds in de geest bent en binnen en tijdens die 21 dagen, kun je een kijkje nemen en elke dag cross-referencen waar het is dat je nog steeds neigt in de geest te gaan, zoals bijvoorbeeld naar je baas haasten en door angst en vrees gaan en je beseffen, oké elke dag, voor de laatste 3 dagen, dat is waar ik vooral uitgebreid in mijn geest ging, laat me mezelf assisteren ondersteunen mezelf te doen gelden om te ademen en wandelen met ademhalen terwijl ik richting het kantoor van mijn bazen beweeg en de gedachten STOP — adem door de energie en communiceer met hen met en als de Adem. En dus kun je iets hebben als een ​​ademhalingsdagboek voor jezelf als je wil, kijk naar alle belangrijke punten tijdens de dag waar je echt in je geest ging en jezelf niet herinnerde om hier te zijn met en als de adem als de Ademhaling, in het wandelen in en als je menselijk fysieke lichaam.

En dat is de eerste 21 dagen in termen van de praktische toepassingscontext van het zichzelf assisteren en ondersteunen om een ​​relatie met jezelf te vestigen, met je menselijke fysieke lichaam, waar je werkelijk beweegt met en als ademhaling en NIET binnen je geestbewustzijnssysteem. Uiteraard, de ademhaling is niet het ultieme antwoord, wat betekent, enkel via de ademhaling gaat NIET veranderen wie je bent als je geestbewustzijnssysteem. Ademen is aanvankelijk het proces waar je jezelf assisteert en ondersteunt HIER te wandelen in en als je menselijk fysieke lichaam, om voor een moment in staat te zijn uit je geest te wandelen of als een stappen uit je geest om te kunnen zien wat je accepteert en toestaat ​​binnen je geest om het uit te kunnen schrijven, en je zelfvergeving effectief te wandelen en je zelfcorrigerende toepassing effectief te doen.

Het is in je Zelfcorrigerende toepassing, dat is waar je jezelf verandert in het fysieke en daartoe effectief gezien, assisteert ademen uitvoerig wanneer je bijvoorbeeld geconfronteerd wordt met een punt van verandering, wanneer je je schrijven gedaan hebt, je zelfvergeving erop en je beseft oké ik heb mezelf te veranderen in dit moment, in dat assisteert en ondersteunt de ademhaling om je hier te stabiliseren in het fysieke om je richting te veranderen in het fysieke en hoe je in wisselwerking bent met de persoon of iets of iemand in jouw wereld, jouw realiteit. 

Dus ademen wordt je basisondersteuningspunt in je menselijk fysieke lichaam om door je geestbewustzijnssysteem te wandelen en het stabiliseert je als een wezen in het menselijke fysieke lichaam en met name binnen de context van het stoppen van die neiging om in energiereacties te haasten die je totale geestbewustzijnssysteem stimuleren en om meer stabiel te zijn, stil HIER in je wandelen van dag tot dag in je levenservaring.

Dus in termen van ademhaling, doe het rustig aan met jezelf. Vergeet niet dat dit de eerste keer in je hele leven is dat je jezelf gaat assisteren en ondersteunen om daadwerkelijk HIER te wandelen met de Ademhaling en werkelijk te ademen met het menselijk fysieke lichaam.

Dus wanneer men bijvoorbeeld ervaart, dat wanneer men enkel focust op de ademhaling; al je aandacht alleen naar ademen gaat, ondervind je dat je lichaam in grote pijnen gaat. Als men geconfronteerd wordt met dit punt waar je lichaam in absolute pijn gaat, wat er daadwerkelijk gebeurd is, je bent gebruik aan het maken van de ademhaling als een ontsnappingspunt en je bent reacties, emoties, gevoelens, gedachten en dat soort dingen aan het onderdrukken. En je bent gewoon aan het proberen te focussen op de ademhaling en het is alsof, dat hele systeem in je geest en fysiek probeert om meer energie te krijgen, maar je gaat: nee, ik ga niet naar je kijken (spreker is snel aan het in- en uitademen) ik moet me focussen op mijn ademhaling. Dat is de context van wat er gebeurt als je jezelf afscheidt, de wezenlijkheid van jou binnen je fysiek en je wereld en in je realiteit, en je aan het proberen bent om je geest te onderdrukken door de ademhaling. Dus wees voorzichtig met dat punt eveneens, waar je totale focus en aandacht in de ademhaling ALLEEN gaat en je jezelf alleen vacuümeert in het ademen, jezelf afscheidend van de geest, het fysieke en je externe wereld en werkelijkheid. En dan zul je pijn ervaren, want het is het systeem dat eigenlijk zegt, hé je probeert me te onderdrukken, ik wil niet onderdrukt worden, je moet naar me kijken, wordt wakker.

Dus, vergeet niet dat als je het ademen wandelt in je 21 dagen, je nog steeds je geestbewustzijnssysteem onder ogen gaat zien, je gedachten, je reacties, je persoonlijkheden, je gedragingen, je wandelt en ziet je schrijven onder ogen, je zelfvergeving en je praktische toepassing zoals gewoonlijk.

Het punt van de ademhaling is een bijkomend punt dat je voor jezelf wandelt in de eerste 21 dagen om jezelf een Grondlijn Steunpuntstructuur te verschaffen met de ademhaling om het te wandelen als een levenslange verbintenis voor jezelf in het specificeren en consolideren en het stabiliseren van jezelf in en als en met de adem.

Dus in de eerste 21 dagen neem je een soort van een kijkje voor jezelf naar, waar ben je binnen de context van de ademhaling in je geestbewustzijnssysteem, waar moet je jezelf stabiliseren, waar moet je effectiever zijn, waar moet je jezelf meer disciplineren en dat is hoe een ademhalingsdagboek heel effectief zal zijn. Oké en dat is het, in termen van het verklaren van de praktische toepassing van het onder ogen zien van de adem en het ademen met en als je menselijk fysieke lichaam voor de eerste 21 dagen.

Dank je wel.


(transcript Larry Manuela; vertaling Sylvie Jacobs)

AddThis